人在世界裡

很多人對紀錄片《我們的青春，在台灣》的印象，都以為它在講2014年的318學運故事，但其實不是，導演傅榆早已拍攝學運領袖陳為廷多年，318學運並非電影的焦點，甚至這件事還讓她感到後悔有罪惡感，因為學生衝進立法院的那晚，她人不並在現場，她只能透過別人的鏡頭，來見證這歷史時刻。

也如同導演在金馬獎得獎感言所言，大家以為這片在講政治，但其實她更想講的是青春。是的，若你看過這片，你會完全同意她的說法，電影的焦點始終不在「政治」，你不會透過這片，更深入理解當中所碰觸到的政治議題，它的焦點始終放在「人」的身上，她的鏡頭並非對準議題，而是對著兩個對政治有熱情的年輕人，想從這兩個人的熱血青春裡，為模糊的自己，找到一幅更清晰的圖像，這不是兩位被攝者，陳為廷與蔡博藝的故事而已，更是導演傅榆的故事，是三個不同背景的人，在台灣這塊土地上，共同編織出的青春圖案。

傅榆的父親是馬來西亞華人、母親是印尼華僑，父母婚後在台灣定居，生下了傅榆，因此她不是一般省級分類上的本省人或外省人，而他父母的政治認同比較接近外省家庭，較認同國民黨，她曾說這讓她在參與社會運動時，常有一種害怕自己會被排斥的感覺，這反映出她找不到自己位置的狀態，好像她不太屬於這裡，而化解她擔心的人是陳為廷，陳為廷的熱情，讓她感受到自己被接納吧！而她從陳的身上看到一股大聲說話的勇氣，那似乎是她自己所缺少的。

另一個給她勇氣的人，是蔡博藝，她是第一屆來台念大學的陸生，但這個陸生也跟其他陸生不一樣，她積極投入台灣的社會運動，實際走上街頭體會台灣的民主與政治，這點讓傅瑜感到好奇，照理說，蔡博藝的身份在社運圈裡應該會比自己還更尷尬才是，但為什麼她能這麼勇敢，她又是如何看待自己的角色，或許從她身上，導演也能找到化解自我懷疑的答案。

影片真誠的地方，在於她不只紀錄兩位被攝者的光榮時刻，也紀錄了他們走下神壇的模樣，性騷擾案讓陳為廷消失在台灣政治舞台上，選舉失利的蔡博藝似乎也對政治感到灰心，他們不再像是過去那個向前衝的熱血青年，那個為理想獻身的姿態彷彿也轉了身，有所保留起來。對於導演來說，這結果讓她失望，或說幻滅，她以為這些熱情可以改變世界，但好像被改變的，是他們自己。

然而對我來說，這也是一個覺醒的過程，導演期待他可以從他人身上得到力量與答案，她把自己的期待投射到他人身上，期待學運明星們可以帶領她突破自我，帶領社會進步，然而經過這些事，她更意識到，每一個人都有自己的路要走，你永遠無法期待有一個人能給你答案，有一個人能告訴你，你是誰。

你是誰，這問題的答案，在於我們與自身處境的互動，這也是我們難以脫離政治的原因，因為我們就活在政治當中，陳為廷、ㄏ都沒有被自己的身份所侷限，曾都為了理想活出熱情的自己，那不是一句你是台灣人、你是中國人就能輕易下標籤論定的事情。

這塊島嶼有複雜的身世，活在上頭的我們，有時難以看見自己是誰，但我們也只有彼此，一起乘載著這座島嶼的命運，一起在大海裡漂浮前行。