人在世界裡

非洲有句諺語說：「要養育一個小孩，需舉全村之力」（It takes a village to raise a child），他們認為一個孩子的成長，不只是父母或單一家庭的事，社會系統也同樣扮演重要的角色。電影《驚爆焦點》（Spotlight）裡其中一位律師也提起了這句話，但隨後他加了一句，而這句話聽了叫人難過，「要性侵一個小孩，也需要一個村莊的力量」他說。

2002年，波士頓環球報的焦點小組（Spotlight），在經過數月的調查訪談之後，揭露了波士頓地區70位天主教教士性侵兒童的新聞，震驚全世界。這些性侵事件不是現在才發生，而是存在數十年之久，當焦點小組報導後，彷彿滾雪球效應般，更多的受害者與知情人士陸續勇敢說出來，教會醜聞從被隱蔽的暗處被放到陽光之下，原來這些事件，不止在波士頓、不止全美、甚至全球各地都有孩童受害。

美國黑人人權運動史上裡有許多值得一書的事件，也因為這些事件的影響，讓黑人人權一步一步往前邁進，而1965年發生在阿拉巴馬州裡的塞爾瑪（Selma）遊行當然是其中一重大關鍵，它產生的效應讓當時美國總統詹森簽署了民權法案，從此黑人終於可以與白人一樣，在這強調人民至上的國家裡，享有憲法賦予人民的投票權，他們能夠在這片土地上過著更有尊嚴的生活，在這片土地上，有機會真正成為自己的主人。

電影《逐夢大道》將這段知名歷史搬上大銀幕，主角正是帶領這場運動的馬丁路德金恩，但這並不是歌功頌德的偉人傳記，反而讓我們看見這位諾貝爾和平獎得主的掙扎與困境，也看見一場抗爭運動當中的真實歷程，而這歷程不單純只有對外對抗白人的一面，其實內部也是充滿矛盾，裡頭有著路線之爭，像是要採取更激烈的肢體抗爭與或是採取非暴力抗議，大家意見並不相同。就連長期在塞爾瑪裡從事黑人運動的組織團體，對金恩博士也有所質疑，認為他來到這有收割之嫌。金恩自己的家庭也面臨危機，長期在外奔走的日子造成與妻子關係緊張，甚至妻子不時就接到惡意者的死亡威脅來電，生活處在高壓之中。美國政府為了鬥垮金恩博士，想從金恩的私德著手，欲拉下其道德高度，進而破壞他所帶領的民權運動。政府掌握了金恩的性醜聞，甚至將性愛錄音寄給他的妻子科麗塔。

韓國電影《實習男生存法則》，主角浩贊是剛畢業的社會新鮮人，夢想當上社會公益電視節目製作人的他，正準備製作人資格考試，同時又到政府文創中心當實習生。他在面試時對長官說：「夢想有多重要，現實就有多重要」，實習生工作內容輕鬆，雖然薪水不多，但也是一點收入，而他又可以一邊唸書準備考試，對他而言這是夢想與現實兼顧的好方法。

不過隨著考試沒考上，浩贊開始懷疑起自己的決定，同時他在文創中心裡的表現又受到長官肯定，適逢一個正職員工將要離職，長官希望浩贊能接下這個位置，雖然流程上得要經過正式面試過程，但長官拍脯保證一定會錄用他。當一個公務員並不是浩贊對自己人生的期待，只是路越走，夢想似乎越來越遠，長官同事們都告訴他現實更要緊，這裡薪水高又穩定，是工作的好選擇。浩贊家裡的經濟狀況並不好，他也得負擔家庭開銷與高三弟弟的補習學費，這些都是沈重的負擔，於是他放下自己想做卻又不確定能否做到的夢想，他決定不再繼續考試，接受這個職務，家人也支持他的決定，開心他能找到正職的工作。

「這麼美好的東西，就這樣放著爛了，多可惜。」馬可斯看著園子裡一顆顆美麗發亮的橘子，這麼說著。

電影《橘子收成時》背景在1992年喬治亞共和國境內的阿布哈茲（Abkhazia），當時阿布哈茲人欲爭取獨立，喬治亞則用武力回應，雙方發生戰爭。而故事主角老翁伊沃是當地的愛沙尼亞人，過去在俄羅斯統治時期，許多愛沙尼亞人遷居在此，但隨著戰爭開打，擔心受牽連的愛沙尼亞人都已紛紛離開返回愛沙尼亞，伊沃和他的果農鄰居馬可斯是極少數還沒離開的愛沙尼亞人。

廷巴克圖（Timbuktu），這座非洲大陸裡的古老城市，現在隸屬馬利共和國（Republic of Mali），如今看來是貧窮之境的它，過去其實有著輝煌的歷史。10世紀時，因為其位居水路交通要道，隨著商業活動的發達，它也成為一座富庶之都，後來雖歷經不同帝國的統治，延巴克圖都維持著商業與文化上的重要地位。16到18世紀，它更成為非洲的伊斯蘭文化中心，甚至有句非洲諺語如此說：「鹽來自北方，黃金來自南方，阿拉的教導和智慧的寶藏來自廷巴克圖」，從此可見延巴克圖的重要性。它也曾是法國殖民地，因此許多當地人仍說著法文。而在2012年後，這裡遭一伊斯蘭武裝組織所佔領，這也是電影《在地圖結束的地方》（Timbuktu）的背景。

只是這座伊斯蘭文明古城，在同以阿拉之名的政治統治下，沒有活出它的光彩，當政治高舉著宗教的大旗，帶來的不是心靈的平安與自由，卻是不合時宜的嚴苛律法。例如女人外出得著手套、男人的褲子得露出腳踝，唱歌聽音樂這些則被視為褻瀆神的舉動，當然遭受禁止，甚至連足球也不能踢。