人在世界裡

「我們不會窮，只是沒有錢。」當Panay決定辭職離開臺北，回到家鄉部落生活的時候，女兒Nakaw擔心起家中的經濟，Panay如此回應女兒。

「可是這一樣啊」Nakaw說，「不一樣」Panay回。

電影《太陽的孩子》一開場，女主角Panay正在採訪太陽花學運的新聞，而鏡頭一轉是花蓮的原住民部落，那是她的家鄉，年邁的父親與兩個孩子仍住在那。她是家中最主要的經濟支柱，或許也是如此，為了有更好的收入，她得離開家鄉和親人，獨自一人在臺北打拼，然而看著孩子一通通的未接來電，卻是如此生活的代價。

當父親生病，返家的Panay看到孩子對於母親陪伴的期待、看見父親對於土地荒廢的失落情緒，這些感觸對Panay而言，並非沒有意義，那也是她看重的價值，當女兒想要賣地換錢時，Panay生氣地打了女兒耳光，她說祖先的土地不能賣，而女兒氣憤地回，祖先的土地現在也只是放任它長滿雜草罷了。女兒的話點醒了她，守護土地的真義並不是放在那不要賣，而是要好好照顧它，於是Panay決定辭去臺北的記者工作，決定留在部落，讓祖先的土地再次恢復生機，讓先民的智慧得以保留與傳承。

雖然此時的女兒擔心生活貧窮，但這時的Panay看見的是另種價值，她知道或許沒錢，但她能與家人一起共度難關，她能守護部落的文化，而這是用再多金錢也買不到的富足。這也是電影一再出現的命題，當財團的怪手開進村民的稻田，有如金錢崇拜文化入侵部落文化的具象表徵，也是經濟開發主義粗暴地凌駕個人、村落的歷史情感的表現。當人們少了與過往生活經驗的聯結，其實那是一種自我身份認同的斷裂，也可能是自我認同的危機，正也是為什麼片中族人勇敢挺身捍衛的原因，因為失去祖先的土地，他們就失去了自己，若是失去了自己，賺得了全世界，又有何意義？

令人難過的是，這樣的情感在金錢利益考量之下時常遭人忽略與輕視。有多少值得守護的美好價值，在拼經濟的口號與思維中成了犧牲品。如果我們崇拜單一價值，而不尊重他人的文化、他人的選擇，其實，我們早已讓巨大怪手開挖了我們的心田。

Panay曾說自己小時候因為參加演講比賽得獎，村裡的人都叫她部落之光，但她長大後覺得為這個稱號感到丟臉，她說會得獎的原因是她讓自己努力表現得不像原住民，但很諷刺地，竟然因此而成為部落之光。因為刻意表現得不像自己，而得到榮耀，說來是很扭曲的現象，但扭曲的不是她們，而是更大的社會結構與文化，讓她們說不出父母親賜給自己的美麗名字，甚至還讓她們認為那是丟臉不堪的事。

片中當Nakaw在面對害怕緊張的時候，Panay曾要女兒大聲說出自己是誰，說出自己的名字，她想做的，就是讓女兒能夠驕傲無懼地說出自己是誰，每個名字都是家族的記憶與連結，那也是自己立足與出發的根，是勇氣的來源、自尊的來源。她要女兒記得自己是誰，記得自己的價值，無論未來日子如何，她都能夠帶著這個美麗名字勇敢向前跑著。

「只是沒有錢，但我們不會窮」我重組了電影的台詞。或許，這是導演想說的，這部電影是他們（導演有兩位）對當今金錢至上的時代裡的浪漫抵抗，同時它也邀請那住在我們心中的孩子，用最溫柔的力量，抵抗世間無情怪手的侵襲，守護那片孕育生命的美好心田。